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ALFON LIBERTAD

miércoles, 26 de diciembre de 2012

Prohibido fumar en castellano


Las sanciones de las que hablan los medios de comunicación filólogos (es decir, irónicamente, que sólo defienden lenguas imperialistas, como el castellano, el inglés y puede que el alemán si Hitler hubiera ganado la guerra) no han sido impuestas por estar redactadas en castellano, en cuyo caso también podrían ser impuestas por haber sido redactadas en chino mandarín, ruso, árabe o cualquier idioma, sino por no respetar la defensa de la lengua catalana incluida en la Ley 1/1998, de 7 de enero, de política lingüística


Los artículos incumplidos están más abajo. Los defensores de incumplir esta ley están a la misma altura moral e intelectual que el propietario del Asador Guadalmina, de Marbella (Málaga): dentro vídeo. 






Capítulo 5. La actividad socioeconómica


Artículo 32


La atención al público

1. Las empresas y establecimientos dedicados a la venta de productos o a la prestación de servicios que desarrollan su actividad en Cataluña deben estar en condiciones de poder atender a los consumidores y consumidoras cuando se expresen en cualquiera de las lenguas oficiales en Cataluña.

2. El Gobierno de la Generalidad ha de promover, con medidas adecuadas, el incremento del uso del catalán en el ámbito a que se refiere el apartado 1.

3. La señalización y los carteles de información general de carácter fijo y los documentos de oferta de servicios para las personas usuarias y consumidoras de los establecimientos abiertos al público  deben estar  redactados, al menos, en catalán. Esta norma no se aplica a las marcas, los nombres comerciales y los rótulos amparados por la legislación de la propiedad industrial.


Artículo 36


La actividad profesional y laboral

1. El Gobierno de la Generalidad y los colegios profesionales han de fomentar el uso del catalán en las actividades profesionales.

2. El Gobierno de la Generalidad ha de estimular y fomentar el uso del catalán en los centros de trabajo, en las relaciones laborales y en los convenios colectivos, pactos de empresa y contratos de trabajo y ha de promover la participación directa de los sindicatos y las organizaciones empresariales para alcanzar este objetivo.

3. Los convenios colectivos de trabajo y los pactos de empresa pueden contener cláusulas lingüísticas orientadas a fomentar el conocimiento del catalán de los trabajadores y trabajadoras y a garantizar su uso en  los centros de trabajo y contratos laborales, hojas de salarios y demás documentación. El Gobierno de la Generalidad ha de estimular que los convenios colectivos incorporen estas cláusulas.

4. Los rótulos e informaciones de carácter fijo y que contengan texto que han de constar en el interior de los centros laborales dirigidos a las personas que trabajen en los mismos  deben figurar, al menos, en catalán.

jueves, 22 de noviembre de 2012

¿De qué modo la desigualdad de la renta y el sentirse pobre se traduce en una mala salud?




Si queremos mejorar la salud y la calidad de vida, y disminuir el estrés, del individuo medio de una sociedad, lo hacemos gastando dinero en bienes públicos: mejor transporte público, calles más seguras, agua más limpia, mejores escuelas públicas, asistencia médica universal. Cuanto mayor es la desigualdad de la renta en una sociedad, mayor es la distancia económica entre los ricos y la población media. Y cuanto mayor sea la distancia entre los ricos y el ciudadano medio, menos se beneficiarán los ricos del gasto en servicios públicos. En su lugar sacarán mucho más provecho gastando el mismo dinero (impuestos) en sus bienes privados: un mejor chófer, una urbanización con guardias de seguridad, agua embotellada, escuelas privadas, seguros médicos privados. Como dice Evans: «Cuanto más desiguales son los ingresos en una sociedad, más pronunciadas serán las desventajas del gasto público para los miembros más ricos, y más recursos tendrán esos miembros [a su disposición] para desarrollar una oposición política eficaz». El señala cómo esta «secesión de los ricos» presiona hacia «la opulencia privada y la miseria pública». Y más miseria pública significa más agentes estresantes diarios y carga alostática que deterioran la salud de todos. Para los ricos, esto es debido a los costes de separarse con un muro del resto de la sociedad, y para el resto de la sociedad, esto es porque tienen que vivir en ella.

De modo que ésta es una vía por la cual una sociedad desigual contribuye a crear una realidad más estresante, y que desde luego también genera más estrés psicológico —si la asimetría en la sociedad influye en los cada vez más ricos para que quieran evitar los gastos públicos que mejorarían la calidad de vida del ciudadano común..., bueno, eso podría tener algún efecto negativo sobre la confianza, la hostilidad, la delincuencia, etc.

Así pues, tenemos la desigualdad de la renta, una cohesión social y un capital social bajos, tensiones de clase y abundancia de delitos formando un todo insano. Veamos un triste ejemplo de cómo se juntan estas piezas. A finales de la década de 1980, la esperanza de vida en los países del bloque soviético era menor que en los países de Europa occidental. Según el análisis de Evans, en estas sociedades había una considerable equidad en la distribución de la renta, pero una distribución muy desigual de la libertad de movimientos, de expresión, de práctica religiosa, etc. ¿Y qué ha sucedido con Rusia desde la disolución de la Unión Soviética? Un masivo aumento de la desigualdad de la renta y la delincuencia, un descenso de la salud en términos absolutos —y una caída generalizada de la esperanza de vida que no tiene precedentes en una sociedad industrializada.

Otro terrible ejemplo de cómo funciona esto. Estados Unidos: riqueza, enorme desigualdad de la renta, alto nivel de delincuencia. la nación más fuertemente armada de toda la Tierra. Y niveles de capital marcadamente bajos —es casi un derecho constitucional de todo norteamericano ser móvil y anónimo. Mostrar tu independencia. Moverse por todo el país en busca de una oportunidad de trabajo—. (¿Que vive lado de la calle donde viven sus padres? ¿No está ya mayorcito para eso?) Adquirir un nuevo acento, una nueva cultura, un nuevo nombre, que no figure en la guía nuestro número de teléfono, rehacer nuestra vida. Todo lo cual es la antítesis del desarrollo del capital social. Esto ayuda a explicar algo sutil sobre la desigual relación entre salud y renta. Comparemos Estados Unidos y Canadá. Como dijimos, el primero tiene más desigualdad de la renta y peores niveles de salud. Pero aunque restrinjamos nuestro análisis a un subconjunto de sistemas americanos atípicos, elegidos para equipararlos a la baja desigualdad de Canadá, aun así esas ciudades de Estados Unidos tienen peor salud y un gradiente de NSE*/salud más pronunciada. Algunos análisis detallados demuestran qué significa esto: no es sólo que la sociedad norteamericana posee una renta enormemente desigual. Es que incluso con el mismo grado de empeoramiento de la desigualdad de la renta, el capital social es aún más bajo en Estados Unidos.

El credo del ciudadano americano es que está dispuesto a tolerar una sociedad con niveles de capital social miserablemente bajos, y una masiva desigualdad distributiva..., con la esperanza de sentarse algún día en la cúspide de esta empinada pirámide. A lo largo del último cuarto de siglo, la pobreza y la desigualdad de la renta han crecido de forma sostenida, y todas las medidas del capital social relativas a la confianza, la participación en la comunidad, y la participación de los votantes han decaído[108]. ¿Y qué ocurre con la salud del país? Existe una disparidad entre la riqueza de nuestra nación y la salud de nuestros ciudadanos que tampoco tiene precedentes. Y está empeorando.

Éste es un tema bastante deprimente, dadas sus implicaciones. Cuando la seguridad social universal se convirtió por primera vez en tema de portada de los periódicos (como la cuestión de si el peinado de Hillary Clinton contribuía o no a su defensa), Adler escribió que dicha cobertura universal «tendría un impacto menor sobre las desigualdades relacionadas con el NSE en la salud». Su conclusión es cualquier cosa menos reaccionaria. Afirma que si queremos cambiar el gradiente del NSE, va a hacer falta algo de mucha más envergadura que improvisar un seguro para que todos puedan hacerle una visita al médico de un simpático pueblo sacado de una ilustración de Norman Rockwell. La pobreza y la mala salud de los pobres tienen que ver con mucho más que el mero hecho de no tener suficiente dinero[109]. Tiene que ver con los agentes estresantes causados por una sociedad que tolera dejar a tantos de sus miembros indos a su suerte.


* NSE: Nivel SocioEconómico


Robert M. Sapolsky
¿Por qué las cebras no tienen úlcera?
Alianza editorial, 3ª edición, 2008

Capítulo 17: La vista desde el fondo
·                 ¿De qué modo la desigualdad de la renta y el sentirse pobre se traduce en una mala salud? Pgs. 435, 436, 437



[108] El politólogo Robert Putnam, de Harvard, acuñó una famosa metáfora para esta anomia americana cada vez más extendida: «jugar solo a los bolos». En las últimas décadas, ha aumentado el número de norteamericanos que practican ese juego, pero cada vez son menos participan de ese fenómeno social típicamente americano: las ligas de bolos.

[109] Robert Evans señala «Muchos estudiantes universitarios han vivido la experiencia de tener muy poco dinero, pero no de pobreza. Son cosas muy diferentes».

jueves, 27 de septiembre de 2012

Rajoy y la negación del antecedente



Rajoy destaca a "la inmensa mayoría de los españoles que no se manifiestan"


El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy aseguró que "la inmensa mayoría" de los españoles "no se manifiestan" y "no salen en las portadas de los periódicos" por lo que pidió que "los intereses de vuelo corto"  blablabla y más gilipolleces (ver vídeo: enlace superior).

Si no se manifiestan, es que están contentos, se puede inferir de las imbecilidades que suelta este hombre cada vez que abre la boca. De tal calibre son, que cada vez se tiene que ir más lejos: esta vez ha sido desde Nueva York, pero si la cosa va bien dentro de un par de años las dará desde Marte.

Antes de oír lo que decía él mismo cuanto estaba en la oposición (más abajo, fonoteca de la SER), repasemos brevemente cuál es la falacia lógica* en la que incurre este pitecántropo.

Negación del antecedente:
  1. Si A, entonces B
  2. No A
  3. Por lo tanto, no B
 Pongamos el horrendo caso de que un hombre está violando a una niña o niño menor de edad. El niño, cagado de miedo, tiene el esófago obstruido y no grita. Si grita, entonces sufre; no grita, por lo tanto no sufre (goza).

Es un poco deliberadamente retorcido, pero para darle un toque emocional. Volviendo al agresor, esto es, a Rajoy: da por hecho que como de los 44 millones de habitantes de España sólo se han manifestado 6.000 y 1.400 policías (según datos de otra eminencia, como es la delegada del gobierno, Cristina Cifuentes) entonces es que el resto está contento, así que nos sigue dando por el culo y le quedan más de tres años.




miércoles, 22 de agosto de 2012

Derecho a curar





CONTRA LA EXCLUSIÓN SANITARIA DE LAS PERSONAS INMIGRANTES SIN PERMISO DE RESIDENCIA


Médicos del Mundo lanzamos la campaña ‘Derecho a curar’ para sumar adhesiones de profesionales sanitarios a la objeción de conciencia contra la exclusión sanitaria de las personas inmigrantes en situación irregular. Hemos puesto en marcha una acción de movilización ciudadana contra un decreto que deja a las personas sin permiso de residencia sin acceso al sistema sanitario público a partir del 1 de septiembre. La campaña online, www.derechoacurar.org, también recabará apoyos de la ciudadanía a la objeción sanitaria contra el Real Decreto Ley 16/2012.

jueves, 31 de mayo de 2012

El cadáver de la pitada


Esperanza Aguirre plantea suspender la final de la Copa del Rey si hay pitadas


"Los ultrajes a la bandera o al himno son delito en el Código Penal. No se deben consentir y, por lo tanto, mi opinión es que el partido se debe suspender y celebrarse a puerta cerrada en otro lugar", ha asegurado en una entrevista en Onda Cero
http://politica.elpais.com/politica/2012/05/22/actualidad/1337673703_208589.html

Dejando de lado que a la señora Aguirre le parecía un ejercicio de libertad de expresión los abucheos al presidente Zapatero durante la celebración de la conmemoración de la masacre del pueblo aborigen americano por parte de los españoles hace  cinco siglos, lo que algunos denominan "Día de la Hispanidad" (¡tócate los huevos!), haciendo alarde al característico doble rasero nacionalcatólico, ahora le parece un delito que se pite al himno o la bandera.

Pitar al himno o a la bandera como quien efectúa un disparo y mata a alguien. Hay asesinato si hay cadáver, si hay cuerpo del delito: ¿cómo va a ser delito emitir sonidos en un estadio de fútbol de manera concomitante a hacer sonar por los altavoces el himno de España mientras ondea una bandera española en el palco?

¿Cómo se mide ese delito, dónde está ese cadáver, dónde está el cuerpo del delito?

Porque una pitada no es un disparo y una bandera o un himno no son un cuerpo físico al que un forense puede realizar una autopsia. 

Por otro lado, la gente en un estadio de fútbol es libre de pitar y pronunciar todo tipo de sonidos y, parafraseando al gran Miguel Gila, al que no le guste que se vaya del campo. 

La cuestión es que operacionalmente es imposible que pitar en un campo de fútbol pueda ser constitutivo de delito: habría que tener mucha policía para comprobar quién, cuánto tiempo y durante qué momento pita. Porque habría listos que pitarían por lo bajini para sortear la censura franquista.... o haría sonar carracas. ¿Cómo sería la denuncia? 

Fulanito de tal efectúo un pitido de 123 decibelios según medidor durante el segundo 18 de la emisión del himno. 
Y así con 60.000 espectadores.

Resumiendo: Esperanza Aguirre está sobrevalorada. En mi opinión, es un señora que ya está mayor y entre la edad y el catolicismo no dice más que chorradas como pianos.

lunes, 14 de mayo de 2012

#Aznar y #Rajoy




martes, 8 de mayo de 2012

Vida sentimental

Mientras espero mi turno en la peluquería echo un vistazo a una de esas revistas en las que algunas personas supuestamente famosas hacen publicidad de su vida supuestamente privada. Menganita, feliz después de rehacer su vida sentimental (la ex mujer de José Bono, de cuya existencia he tenido conocimiento hoy y no me acuerdo de cómo se llama ni voy a buscar en internet porque no le interesa a nadie). Zutanito, dubitativo ante la pregunta de si se ve con ánimos de rehacer su vida sentimental (o algo así, porque sólo miro las fotos y leo algún pie de foto, los títulos y algún subtítulo o titular resaltado).

Como si tuviéramos varios tipos de vida y la sentimental fuera una de ellas, la relativa a la vida en pareja, que nuestra educación occidental nos fuerza a usar. Cuando una persona es joven se dice que sale con alguien, lo cual significa que comparten su tiempo de ocio, pero prácticamente ningún compromiso. Con el tiempo, a medida que aparecen los compromisos, solemos usar la expresión verbal "estar con", que significa que tenemos algún compromiso y que no sólo salimos por ahí, sino que pasamos una buena parte de nuestro tiempo con esa otra persona con la que estamos; o bien son los demás los que dicen uno está con esa persona: "¡sólo somos buenos amigos!". 

La serie de Sexo en Nueva York trata de cuatro solteras que en el fondo (o que me corrija alguien que se la sepa de memoria, aunque es sólo un ejemplo y para ello bien podría ser como digo), aunque con matices, están locas por casarse. En general, en muchas series y películas americanas aparece como objetivo vital de la mujer el matrimonio.

Así, la vida en pareja es la vida sentimental y cuando se rompe la pareja se rompe algo que hay que rehacer, de tal manera que incluso a veces una persona dice de sí misma que ha rehecho su vida después de una separación.

Está claro que existe un vínculo suficientemente profundo y fuerte como para poder usar las expresiones: "estar con", "separación" y tal vez incluso "vida sentimental", pero de ahí a que cuando se produce una ruptura sentimental haya que forzar la maquinaria social para "rehacerla" porque estar "solo" es triste y raro...

Porque a partir de cierta edad, aunque ya no se use el término solterón o solterona, sí que parece un poco raro que una persona esté sola o que, si lo está, no se esfuerce denodadamente por encontrar pareja, de tal suerte que son los propios amigos los que consiguen a uno citas o teléfonos o situaciones sociales diversas para que el solitario deje de estarlo cuanto antes y rehaga su vida.

jueves, 12 de abril de 2012

La disonancia cognitiva de Rajoy

En los años 50, Leon Festinger estudió la conducta grupal de un grupo de zumbados que profetizaba el fin del mundo*. Llegado el día, el mundo no se acabó y el grupo lo achacó a la fuerza de su fe: 

Los minutos corren. Nada. El reloj da las 00:00. Nada. Ni plato volador ni inundación. Nada. El grupo está sentado en silencio. Pasan los minutos. Algunos comienzan a ensayar explicaciones. El alba del día 21 está a pocas horas. Nada. Keech comienza a gritar. Nada. A las 4:45, llega un mensaje del Planeta Clarion a través de la medium Keech: El cataclismo ha sido suspendido. La fe del grupo aguardando toda la noche en vela ha desparramado tanta luz que Dios ha salvado al mundo de la destrucción. ¡Aleluia!
Extraído de Disonancia Cognitiva
Suponer que un cambio concreto de un problema concreto dependa del logro de un objetivo que se halla tan distante que bordea el infinito hace que la situación resultante sea "autoprecintada" (self-sealing). (...) Así, por ejemplo, si una apendicitis no se cura con el poder de la oración del paciente, ello demuestra tan sólo que su fe no era lo suficientemente firme y el fallecimiento del enfermo confirma por tanto, más bien que invalida, la doctrina de la curación por el espíritu.
Paul Watzlawick, Cambio, Herder 2003, pág. 83 


Bertrand Russell 
Por qué no soy cristiano

Cuando el gobierno de Rajoy, que en estos momentos de mediados de abril de 2012 no deja de hablar de estado de alerta de la economía española, certifique la muerte de la misma, en lugar de achacarlo a su falta de fe, lo achacará al hecho de que el desastre perpetrado por Zapatero no tenía remedio.

Se trata de una variante sofisticada de favoritismo grupal (los de nuestro grupo somos responsables de las cosas buenas y los del exogrupo tienen la culpa de las malas): en este caso, si la apendicitis no se puede curar con el poder taumatúrgico de Mariano Rajoy, que se presentó a las elecciones del 2011 como el Mesías, ello no hará sino confirmar la magnitud del desastre económico que fue Zapatero.

Rajoy, como la medium de la secta del estudio de Festinger, lo proclamará a su consejo de sabios, que dará publicidad a través de los medios nacionalcatólicos y el sistema quedará autoprecintado. La masa nacionalcatólica mantendrá incólumes sus dogmas y seguirán creyendo que la derecha en España, como los cristianos en el mundo, han traído los avances que los progres se quieren apropiar.

No hay más que ver la semana santa en España y la portada de algún panfleto nacionalcatólico para comprobar la aportación de la derecha española a los avances del país.

Por el contrario, si Rajoy salva España, como hizo Franco en su momento, se demostrará que, efectivamente, era el milagro: habrá que ver cuánto cuesta este milagro esta vez.


sábado, 3 de marzo de 2012

Culpar a la víctima

El análisis centrado en la persona tiende a atribuir la causalidad de los hechos a los individuos y sus características, lo que en el fondo es consecuencia de su ideología liberal-burguesa. Los problemas sociales se convierten así en problemas de personas, y los problemas políticos en problemas de caracteres o personalidades. Se incurre en el personalismo a todos los niveles, tanto para el éxito como, sobre todo, para el fracaso. El problema es la "vagancia" de los campesinos, las tendencias paranoicas de los políticos o el carácter sociópata de los terroristas, y no los conflictos estructurales de fondo. De este modo, las soluciones sociales y políticas recomendadas por este tipo de análisis tienden siempre a asumir como intocable el sistema social establecido y a estimular a los individuos a plegarse a sus exigencias. 
 Martín-Baró I. (1983): Acción e Ideología. Psicología social desde Centroamérica, p. 24. San Salvador: UCA Editores.

Mencionado en Blanco, A., Caballero, A., y de la Corte, L. (2005). Psicología de los grupos, p. 393. Madrid: Prentice-Hall.

© Sin autorización.

martes, 28 de febrero de 2012

En misa y repicando. Hoy, la reforma laboral de Marianico

Rosell admite que habrá usos 'no exquisitos' de la reforma laboral


El PP sigue la senda iniciada por Zapatero en mayo de 2010: reforma laboral a tope de power, más recortes, aceptan a Amaiur y Bildu como partidos legales... Adoptan como propia la política que denostaban y despreciaban cuando estaban en la oposición: es el inveterado e incorruptible doble rasero de la derecha, que heredan de la secta católica, la otra cara de la moneda: por una lado la cruz y por el otro el careto del rey. 

Ahora bien, para reanimar la economía, imponen por decreto una amplia y profunda reforma laboral que, en caso de conseguir algo, lo hará como muy pronto el año que viene: el 2012 va a ser el año de los despidos a mansalva. Se pretende evitar el cierre de empresas, pero con el aumento del paro la economía se estancará aún más y las empresas cerrarán igualmente. ¡Digo yo... no sé! Pero supongo que estos del PP deben de saber lo que se hacen: presupuestos cuando ya hayan ganado las elecciones de Andalucía y dominen todas las comunidades autónomas y aguantar el chaparrón de 2012 con la advertencia de que un déficit de un 8'5% en vez del 6% no les deja opción y, por consiguiente, la culpa es de Zapatero (en último término siempre se acaba echando la culpa a Stalin). Supongo que para 2013, fruto de la flexibilidad laboral se reactivará la contratación y para las próximas elecciones generales ya podrán presumir de haber rebajado el paro y el déficit: tal vez sean ésas sus previsiones.

A mí, que no soy vidente, me hace pensar en esa sentencia sistémica que dice: "la operación ha sido un éxito, el paciente ha muerto". 

miércoles, 22 de febrero de 2012

Ni 200

Todo empezó por un corte de tráfico


La derecha mediática, como siempre, pone el foco en la REALIDAD, que no es otra que la suya, a saber: que los manifestantes son agresivos y no todos son alumnos, que cortan el tráfico (léase la noticia), que se manifiestan sin autorización (léase la noticia otra vez: las manifestaciones contra el aborto, contra los enlaces homosexuales o cualquier chuminada que monte la iglesia tiene toda la cobertura, como las JMJ*, que no sólo recibieron protección por parte de las fuerzas de seguridad del estado, sino que recibieron descuento en el uso de servicios públicos, derecho que no tiene cualquier hijo de vecino, sobre todo si es un vecino pobre, rojo, ateo y maricón). 

La propia Rita Barberà, esa señora que parece sacada de una historieta pervertida de Mortadelo y Filemón, dice que los contó y no eran ni 200. Si no eran ni 200, ¿quién ha mandado cargar?

Lo malo no es que sean unos fascistas, que lo son, sino que tienen el poder y de momento Camps ha quedado libre, Garzón fuera de la judicatura, la Secta Católica tan fuerte como siempre y los banqueros más ricos que nunca, a pesar de todo.

* Que los taraditos llaman Jornadas Mundiales de la Juventud, cuando sólo se refiere a la juventud de la secta católica. 

viernes, 17 de febrero de 2012

En misa y repicando. Hoy, Cospedal

Cospedal presume de un PP "valiente" y "renovador"

La secretaria general de los conservadores atribuye la victoria de Rajoy en las elecciones a su "apuesta renovadora"

Cospedal, con mantilla y peineta en su estreno como presidenta

Celebra en Toledo la festividad del Corpus Christi y reivindica las tradiciones


martes, 7 de febrero de 2012

Viaje al optimismo, pero dando un pequeño rodeo de 700 millones de años y 5 días

El año pasado me interesé por el libro de Punset Excusas para no pensar y no me lo compré de milagro. Hace poco lo conseguí de la biblioteca y me decepcionó bastante. No recuerdo qué decía la contraportada, pero tal vez algo parecido a lo que sigue, que he sacado de aquí:

Eduardo Punset nos invita a un paseo por diferentes itinerarios de la vida: las emociones, el cerebro, los cambios, el aprendizaje, el origen del universo, el poder… Incluso nos regala fórmulas sencillas para ser más felices en un mundo mejor y nos recuerda que «hay vida antes de la muerte»
¿Fórmulas sencillas?¿Y regaladas? Hombre, de entrada el libro ya cuesta 20'5 boniatos. Pero como tengo que depender de mi memoria, voy hablar del que acabo de leer, pero no de terminar porque hacia el último capítulo ya tenía una tensión testicular demasiado elevada y he decidido dejarlo: lástima, porque estaba llegando al pleistoceno y sólo me faltaban unas pocas épocas de la humanidad para llegar al optimismo.

Este libro, Viaje al optimismo, como el otro y como sospecho que casi todos los de divagación científica de Punset, recopila párrafos, entrevistas, fragmentos, comentarios de su blog, con cierto orden, es verdad, pero no la suficiente articulación o, mejor dicho, con una articulación arbitraria que hace que el nombre del capítulo o del epígrafe tenga poco o nada que ver con su contenido. Voy con los ejemplos:

  1. ¿Por qué nos preocupamos más de la cuenta? ¿Creéis que lo explica? No. Arranca el libro con una supuesta anécdota personal absurda y continúa con una noñez de comentario que un supuesto portugués escribió en el blog de Punset: ejemplificar con gilipolleces las supuestas perlas o corolarios, no sin nombrar a ciento y la madre y casi siempre para nada, sólo por nombrar (autores y universidades, sobre todo, pero pocas fuentes a las que consultar), es una constante. Por ejemplo: 
  • En la página 29 menciona que "Hubo dos grandes científicos,  Pierre-Simon Laplace y Gott-fried Leibniz,que señalaron con el dedo la fuente del optimismo que, por fortuna, sustenta la oposición entre lo posible y lo imposible. El primero fue siempre mi favorito... Blablablá". ¡Y ya está! No creáis que va a decir dónde coño está la fuente ésa o se va a explayar o profundizar en el pensamiento o la obra de alguno de ellos: mencionar científicos, investigadores y estudiosos a cascoporro y sin ton ni son es algo irritantemente recurrente. 
  1. La crisis no es planetaria.  Aquí se recrea en uno de los puntos de su leitmotiv, que es que en los países anglosajones, o sea, Gran Bretaña y EEUU, hay una cultura que prioriza el derecho a la libertad individual, mientras que en el resto de Europa se lucha más contra las desigualdades sociales. Además explica por qué la crisis no sólo no es planetaria, ya que China, India, Brasil y alguno más están creciendo, ni tiene la culpa sólo la banca… En fin, un capítulo muy acorde con lo que se puede esperar de un libro que habla de optimismo: una opinión sobre economía internacional.
 3. Hace 700 millones de años que no ocurría nada parecido. En este capítulo dice que hace 700 millones de años “de la increíble aparición de los organismos multicelulares” (nos vamos al precámbrico), que hace 450 millones de años que los seres acuáticos se adentraron en la tierra y pondera los beneficios de la psicoterapia y de las futuras terapias génicas en detrimento de los fármacos. El optimismo no se vislumbra. 

Me salto unos capítulos, para abreviar. 
  1. La gestión emocional de la soledad. Paralelamente a la necesidad de especificar el tipo de enfermedad cuando lo requiera su naturaleza, es preciso potenciar tratamientos parecidos cuando se manifiesten vínculos entre los distintos tipos de enfermedad; eso es lo que ocurre con las conexiones entre la soledad o la depresión por una parte, y los trastornos mentales como infarto cerebral, Parkinson y Alzheimer, por otra”. Más adelante pondré un párrafo literal que es el leitmotiv y resumen de todo el libro, pero he puesto éste párrafo, en un capítulo que viene a decir que la soledad hay que tratarla en sí misma y no como un factor asociado a otros trastornos, porque no lo entiendo:  por más que lo leo, creo que se refiere al infarto cerebral, Parkinson y Alzheimer como trastornos mentales. 
  2. Men sana in corpore sano en versión Punset: incluye una entrevista con un tal Shlomo Breznitz de ésas que saca en Redes: hay que rellenar páginas. 
  1. Lo peor es pararse y lo mejor formar parte de la manada. El título ya lo dice todo: “Formando parte de la manada –ya no digamos liderándola- es más fácil ser feliz y optimisma”.
·       Leitmotiv: “Como vengo insistiendo (doy fe de ello, nota del criticón) desde el prólogo (léase, desde el precámbrico), este libro pretende convencer al lector de que cualquier tiempo pasado no fue mejor, sino peor. En contra de burbujas mediáticas que no se fundamentan en el crisol del método científico, lo que se pretende con Viaje al optimismo es , sencillamente (vender una porrada de libros a mayor gloria del emporio Punset*), llamar la atención sobre constataciones inapelables, como que hay vida antes de la muerte, que la felicidad es la ausencia del miedo; que ha terminado (…) la guerra cruenta entre los que no tienen nada y los que se aferran a lo único que tienen (no sé a qué se refiere, pero tampoco me importa mucho); que la intuición es una fuente del conocimiento tan válida como la razón; que hoy es posible gestionar las emociones básicas y universales, y que empezamos a desentrañar algunos secretos fundamentales de la vida como el ADN”.


11. Globalización, Internet y gobierno mundial. En este capítulo hace mención a los que odian la globalización y se va 60.000 años atrás para explicar que la globalización es un fenómeno natural. Evidentemente, el señor Punset vive en su mundo de moléculas digitales y encuentros en otra fase en los que habla en inglés con científicos e investigadores de universidades del mundo, sólo así entiendo que se refiera a la GLOBALIZACIÓN como una culminación de la evolución, para cuya explicación se remonta al Neolítico, y no una manera de explotación del hombre por parte de corporaciones multinacionales más poderosas que los gobiernos de los estados. 
12 . ¿Se acuerdan de cuando algunos científicos amigos nos recordaban que en tiempos de nuestros ancestros, hace 11.000 años…? ¡Cómo no, quién no ha tenido amigos científicos que nos recordaran ni más menos que cuando Cristo no existía todavía ya había una moléculas relacionadas con la búsqueda del optimismo en el siglo XXI. Pues con esa pregunta arranca el capítulo 12, lo cual denota que tal vez es parte de una conferencia que haya dado o parte de un temario que haya impartido.  En la página 210, pregunta: “¿Ninguno de mis lectores se ha sentido consternado contemplando los gestos desproporcionados de una araña partida en dos agarrándose a la vida, a pesar de la muerte inminente?¿Qué movía sus estertores, el pesimismo o el optimismo?”. Juzgad vosotros mismos. 

Yo he empleado 5 días en leer el libro, tomar algunas notas y una tarde en hacer esta entrada en mi blog. Está bien leer a Punset para poder deshacerse de él. En su blog todo son halagos hacia su persona y su obra: yo no conozco su pensamiento, sin embargo, sí conozco algo de Isaac Asimov, que era un divulgador científico porque, además, era científico de verdad. Para mí, Punset es a la ciencia lo que Bucay a la Psicología general o la novela rosa a la literatura. En fin, allá cada cuál, pero yo recomiendo otras obras. Por ejemplo, Bertrand Russell publicó La conquista de la felicidad hacia 1930 y aunque los ejemplos que expone son actualmente obsoleto, no necesita hacer constantes menciones a autores y estudios para roborar sus argumentos y, en cualquier caso, son menos obsoletos que los que expone Punset, que tienen una media de 11.000 años. Fluir de Mihály Csíkszentmihályi y Resiliencia de Al Siebert son opciones para mí más recomendables.

Sr. Punset, it is not an attention déficit, it is that I am not interested. 


Ps.: Punset le ha cogido el punto a publicar un libro al año con la misma fórmula: con un par de ideas, a saber, que hay vida antes de la muerte y que cualquier tiempo pasado fue peor, ya ha hecho dos. Necesita un par de ideas de ese estilo y luego no tiene más que empezar en el cámbrico o en el precámbrico, es decir, hace chorrocientos millones de años. Luego lo rellena de cita de autores contemporáneos que no los conoce la gente de la calle y en el mejor de los casos añade la fuente, que la gente corriente no va a consultar. Así, sería capaz de escribir un Viaje a la tortilla de patata y empezaría cuando hace 700 millones de años se produjo la fascinante aparición de los seres multicelulares, luego enlazaría la conquista de América y la introducción de las patatas en España con alguna anécdota personal que involucre a un pagès y la producción de cebollas y... voilà!

jueves, 2 de febrero de 2012

Tengo una ETT alojada en el recto

Cortometraje de corte social, que pone algo de luz en el fondo oscuro de una pecera de trabajo temporal.




A TODOS AQUELLOS TRABAJADORES QUE SE DEDICAN A ROBAR A OTROS TRABAJADORES

Carlos Bouvier presenta Pecera




El autor explica la experiencia personal en la que se basa el corto: esto nos puede pasar a cualquiera. Si te bajas los pantalones, te dan por el culo; generalmente, lo tenemos tan asumido que ponemos nosotros el lubricante: el primer ministro de Italia dice que tener trabajo fijo es muy monotono (pero el muy hijo de la gran puta* es senador vitalicio) y lo que más mola es tener trabajo temporal, porque así siempre tienes diferentes pollas alojadas en tu recto. 


Pero si todos nos apretamos el cinturón, tendrán que violarnos: tenemos que luchar para que no sea normal que nos den por el culo.


El problema es que las grandes corporaciones y multinacionales se llevan la producción a otros países: el caso actual más sonado es el de Apple, tan "verdes" ellos (no quiero de Apple nada ni regalado; por otro lado, como a Steve Jobs, supermillonario, a ver si con un poco de suerte le sale un cáncer a Botín que tarde unos añitos en aniquilarlo, durante los cuales sólo tenga tiempo para gastar dinero en terapias y al final de los cuales quede un despojo humano de 35 kilos que quepa en una bolsa del Mercadona de 10 céntimos), Berska, que se lleva la producción a Marruecos, algunas marcas de ropa que fabrican en Nepal, India, Pakistán; componentes electrónicos fabricados en Tailandia, Filipinas, coches y sus componentes en Eslovaquia, Polonia, etc. 



*Con todo el respeto para las señoras putas, que se ganan la vida como pueden y honradamente, en cualquier caso. 

sábado, 28 de enero de 2012

Tocomocho "popular"


Escena de la pelicula  Los Tramposos  con Toni Leblanc y Antonio Ozores.

El «tocomocho» sigue haciendo estragos. Uno de los timos más populares de la España de la posguerra, junto con el de la «estampita», y que se creía prácticamente desterrado por la acción de la modernidad, vuelve por sus fueros. 


Ambos timos se cometen gracias a la avaricia de la persona timada, que se aprovecha de la inocencia de un imbécil que, en realidad, es el listo y el que va a quedarse con la pasta del timado. 

La respuesta de la Fiscalía Anticorrupción y de la acusación popular sobre la posibilidad de recurrir el veredicto absolutorio para Francisco Camps y Ricardo Costa ha sido la misma. Ambas acusaciones están estudiando el veredicto, y harán lo propio con la sentencia que ha de dictar el magistrado que ha presidido el tribunal, Juan Climent, para decidir si recurren la absolución del expresidente de la Generalitat y el ex secretario general del PP valenciano.
 A la espera de la sentencia, lo que sí ha quedado probado, como se ve en este vídeo, entre tantos otros, del juicio, es que entre Camps y la trama Gürtel había un amor testicular muy grande y no sólo una relación comercial, como ha resuelto cinco novenas partes, 5/9, del jurado del juicio. 

En otras palabras, Francisco Camps es culpable de amor

Sin embargo, desde el PP, siempre con ese punto de vista católico, que consiste en practicar con los hechos la técnica calamar o calcetín, es decir, cogerlos, meterles mano, darles la vuelta y renombrarlos*, nos presentan a Francisco Camps como una pobre víctima de la trama Gürtel. En este nuevo concepto de tocomocho popular, el timado no se merece haber sido timado, por avaricioso, sino que el timado es en verdad una pobre víctima de cuya generosidad y bondad los timadores se han aprovechado. De modo que el timado no es un personaje que ha arruinado la comunidad valenciana con su megalomanía mesiánica y ha puesto en manos de la trama Gürtel millones de dinero público, sino un pobre hombre de quien los delincuentes se han aprovechado porque el president, de tan buena persona que es, es tonto. 

En otras palabras, si los timos de la estampita y el tocomocho se alimentan de la avaricia del timado, al que los timadores hacen creer más listo y le ponen en una posición en la que aparentemente pueden aprovecharse con alevosía de una superioridad intelectual e incluso moral, en el Tocomocho Popular, la víctima, a la sazón, Francisco Camps, es verdaderamente una pobre víctima, y no un hijo de la grandísima puta que se creía que impunemente iba a recibir todo tipo de dádivas carísimas por una cuestión L'Oreal: ¡porque yo lo valgo!

En mi opinión, demasiado pronto han lanzado las campanas al vuelo. Hay que esperar si la sentencia se puede recurrir, lo que parece difícil. En cualquier caso, quien no quiere ver una estrecha relación entre Camps y la trama Gürtel es porque no quiere verla. 

* "Si la teoría no coincide con los hechos, tanto  peor para los hechos", Hegel. Para los católicos, los hechos son exactamente los que ellos quieren que sean. 

domingo, 15 de enero de 2012

¡Vótame, que no te va a pasar nada!


Montoro, Rajoy y Luis de Guindos meando sobre el cadáver de un trabajador: ¡buenísimo! Resume sin palabras la enérgica actuación del Ejecutivo de Rajoy, que decía que "Subir los impuestos significa más paro, más recesión y pagar las gracietas de Zapatero" y ahora los sube para combatir el paro y la recesión: en el Zara de Rajoy, si la prenda te queda holgada, ten en cuenta que al lavarla encoge un poco; si te quede justita, ten en cuenta que con el uso cede un poco. El doble rasero nacionalcatólico no tiene límite.


También decía que no aceptaría que le dijeran desde fuera (léase, Merkozy), lo que tiene que hacer, como hicieron con Zapatero, y ahora resulta que no hace falta que acepte porque las órdenes pasan por encima de él, dado que sólo tiene 2 opciones: sí o sí.


Lo peor es que ocultan sus intenciones y ganan las elecciones: como cuando mi madre me decía, con la mano que agarraba una zapatilla oculta en su espalda: "ven, que no te voy a hacer nada". 


viernes, 13 de enero de 2012

El doble vínculo de los agentes económicos de la crisis

La hipótesis del doble vínculo fue desarrollada por BATESON  y sus colegas en 1956, en su investigación sobre las estructuras de comunicación de familias que tenían un miembro con diagnóstico de esquizofrenia. Un doble vínculo es una situación en la que, haga lo que haga una persona, no puede "ganar".


Fuera del ámbito psicoterapéutico, un ejemplo de doble vínculo es el del camello que dice a su cliente, "Deberías controlarte", mientras hace entrega de la mercancía. Es una situación en la que se exhorta a una persona a que haga una cosa y la contraria. 


Con el nuevo gobierno de España, tenemos un doble vínculo gubernamental, lo cual puede contribuir a que algunas personas abran los ojos, si es que ello es posible. Ahora resulta que la culpa de la crisis la tenemos los pobres, que, como àvidos drogatas, no hemos sido capaces de abstraernos de comprar pisos y pedir esos créditos con los que hemos engordado a esa piara de cerdos capitalistas.


Para empezar, la asignación de la cartera de economía a Luis de Guindos. Guindar es robar, luego la economía española va a pasar a manos de Luis de Robos. Un atracador, un delincuente, un ladrón a escala internacional. 

Durante la época gloriosa neoliberal del PP, cuya simbología podría ser representada por la ceremonia de la boda de la hija de Aznar, una boda digna de un jeque árabe y de países como Yemen del sur o digna de un señorito andaluz durante la España franquista de los 50, se gestó el embarazo español de la crisis, aunque los que la preñaron echan la culpa a los que la parieron y ahora se ponen manos a la obra a salvarnos de ellos mismos. 

Es como si el camello que nos vende la cocaína nos salva de una parada cardiorespiratoria para poder seguir con su negocio, con la diferencia de que mientras estemos ingresados en el hospital primero y la clínica de desintoxicación después tendremos que pagar la deuda acumulada al camello, que seguirá con su ritmo de vida opulento.



Hay que empezar a defenestrar y decapitar, metafóricamente, a tanto hijo de puta corporativo.